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南塘DAOは、村のWeb3統合の道を探求し、挑戦と機会が共存しています。
#ナンタンDAOクロニクル(パートII)
道を切り開く
南塘DAOの物語はまだ続いています。多くの課題に直面しながらも、すべては自然に発生し、絶えず現れています。コミュニティは試行錯誤の中で前進し、変化を求めて新しい可能性を掘り起こしています。一部のコアメンバーは、成都市蒲江县箭塔村に向かい、新しいプロジェクトを立ち上げようと試みています。そこで「地方創生とWeb3」の真の交差点を見つけ、「農村起業DAO」を構築しようとしています。一方、跳は南塘に留まり、「日々を良く過ごす」という提案を行い、地元の若者と共にブロックチェーンの共学やバンド活動などを組織し、コミュニティを深く耕しています。一方は外に探求し、もう一方は地元に根を下ろし、二つの道が平行して進んでいます。新しい道を切り開くことは常に困難ですが、あの言葉のように、「悲観的な人はしばしば正しいが、楽観的な人は常に前進している。」南塘DAOの楽観主義者たちは、自らの行動で自分たちの答えを書き続けています。
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より多くの専門家を吸収する
人材はあらゆる組織の発展の基礎です。Cikeyは振り返り、南塘DAOが設立初期に"本当にブロックチェーンとWeb3を理解している人材"を効果的に引き付けられなかったこと、さらに初期メンバーが一般的に成熟した地方づくりの経験に欠けていたため、コミュニティは探求の中で多くの遠回りをしたことを認識しました。幸いにも、コミュニティはこの短所を認識し、一連の改善策を講じています。現在、南塘DAOは業界のベテラン専門家を招待し、"南塘DAOガバナンス指導グループ"を結成し、内部の対立に専門的な調停を提供し、各四半期の戦略的方向性に対して体系的な提案を出すことを計画しています。また、"地方づくりWeb3双方向啓蒙プログラム"を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3イベントに何度も参加し、高等教育機関で講演を行い、自らの専門性を高めるだけでなく、Web3と地方づくりに熱意を持つより多くの専門家を引き寄せています。この双方向のインタラクションは人材の採用に新たな局面を開きました。心躍ることに、新しいメンバーが次々と加わり、コミュニティに新たな活力を注いでいます。彼らの中には、アート創作に秀で、地方文化活動に創造性を加える人もいれば、ブランドプロモーションに精通し、南塘DAOの対外コミュニケーションを支援する人もいます。また、組織研究の分野で功績を上げ、コミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供する人もいます。これらの新メンバーは専門スキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの将来の発展にさらなる可能性を開いています。
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世界に向けて、経験を吸収する
地方の本当のニーズは何ですか?Web3は地方の発展に新たな活力を注入できるのでしょうか?DAOの実現は南塘の課題だけでなく、世界共通の挑戦です。南塘DAOは、いくつかの国際的なDAOの事例を調査してきましたが、その中には地方の建設に密接に関連する示唆が少なくありません。例えば、日本の山古志村は地震後の復興と人口高齢化の問題に取り組む際に、地元の特産品「錦鯉」を核にした「Nishikigoi NFT」を発表し、NFT保有者を「デジタル村民」と見なしました。このように形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750名以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するための資金を募りました。このモデルはスマートコントラクトやオンチェーン資金庫などの典型的なDAO要素を採用していないにもかかわらず、実際に地域の問題を解決しました。山古志村の経験は、南塘DAOにとって非常に示唆に富んでいます。最近、山古志村は「二層DAO駆動のガバナンス革命」という構想をさらに提案しました:山谷志DAOを介して実体村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票で決定を行うこと;同時に世話人DAOをプラットフォームとして、地域を越えた協力(例:椎葉村、天龍峡)を促進し、「LocalDAOネットワーク」を構築します。このモデルは南塘DAOの現在の発展の道筋と共鳴し、貴重な参考を提供できるはずです。
もう一つの関連するケースはCabinDAOであり、コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することを目的とした分散型自治組織です。その発展の過程は四つの段階に分かれています:2020-2021年のクリエイター時代に、クリエイターの駐在プロジェクトとして「Creator Cabins」を設立しました;2021-2022年にはDAOが盛り上がる中、CabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入り、その間にコミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよびオフラインパスポートシステムなどのDAOツールを開発しました;2022-2023年には暗号市場の動揺に伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのために自然なコミュニティを構築し、グローバルな共生ネットワークを作ることに集中しました;2024年初頭から、チームのキーワードは「家庭コミュニティ」に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い接続を確立することを決定しました。彼らは近隣加速プログラム(Neighborhood Accelerator)を開始し、友人の近くに住み、一緒に子供を育てるコミュニティの構築を提案しました。
参考と反省すべきは、数年の継続的な探索の後、CabinチームがそれをスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとして存在するのがより適していると考えたことです。2025年5月8日、Cabin公式はXプラットフォームで解散を発表し、DAO資金と商業プロジェクトを放棄し、純粋にコミュニティ主導のネットワークに移行することを決定しました。この決定は、起業、DAO、そしてコミュニティネットワークの異なるモデルについての反省から生じました:"ベンチャーキャピタルに支えられたスタートアップは、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に変革し、短期間で財務的に実現可能な高速成長のビジネスチャンスを探すことができます。DAOは信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして、既存のキャッシュフロー契約からエコシステム資金を配分するために最も適しています。コミュニティ主導のネットワークは、多くの人々が隣接する道を独立して探求し、彼らが最も興味深いと思い、最も価値があるものを構築できるようにするための緩やかな接続組織として機能するのに最も適しています。" 地域開発DAOの実践者にとって、どのようにして農村コミュニティの中でDAOの位置づけを見出し、DAOが地域コミュニティにどのような価値をもたらすかは、間違いなく世界中が直面している共通の命題です。
地元に深く入り込み、優位性を探る
グローバルな先駆者から学びながら、どのように地域に根ざすかは、現地の実情に基づいて徹底的な調査と分析を行う必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、立地、自然環境などの資源を総合的に評価し、実現可能な目標と行動計画を策定する必要があります。
南塘村は民主的なガバナンスの歴史的経験で知られており、社会の関心はこの土地の最大の強みです。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利の追求の渇望は決して止まったことがなく、その重要な歴史的節目は常に大時代の環境における先進的な組織理念と共鳴しています——1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛り上がり、権利擁護弁護士運動や環境運動が始まり、市民は法律的手段や集団行動を通じて自身の権利を守ることができました。そして南塘も農民の権利を守るための闘争を組織し、基層選挙を推進し、村民自治を実施し始めました。2003年から2004年にかけて、農民の組織化の目標は徐々に権利擁護から構築へと移行しました。杨云标が述べているように:"以前は対抗的な視点から権利を守っていましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常業務は生計の発展、文化の構築、村の自治の構築を通じて権利を守ることです。" その後、農民の組織化の過程で西洋の文明を参考にし、議事規則を導入し、先進的なガバナンス理念の現地化を実現しました(2008年)。この段階で村の経済文化事業は急速に発展しました。杨云标は村の建設に関する対談の中で指摘しました:"村の振興は単なる産業振興や組織振興ではなく、必ず'人の振興'に戻る必要があり、人が笑顔で尊厳を持って生きる方法を考える必要があります。" 現在、南塘DAOの設立は組織化の革新の伝統を継承し、地域の倫理と現代文明の融合の最新の試みを示しています。
! ナンタンDAOクロニクル(パートII)
権利擁護団体から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、過去30年間で南塘はさまざまな民主的ガバナンスの方法を試みてきました。しかし、組織の形態がどれほど革新されても、重要なのは「人のつながり」に焦点を当て、地域の農民の根本的なニーズを解決することです。嬉しいことに、過去と現在のさまざまな試みはすでに良い「リンク」効果を生み出しています。DAOのメンバーと協同組合のメンバーは、一緒に住み、一緒に学ぶ中で、素晴らしい化学反応が静かに起こっています。現地調査の際、私は地元の若者が集団で料理をする際の分業の問題に直面したとき、積極的にロバート議事規則を用い、「動議」と「再議」を通じて効率的に協議し、分業の合意を形成しているのを観察しました。また、地域の若者たちの平等意識の芽生えも感じました。彼らは自発的に集まり、地域の仕事や生活における意思決定の透明性が不足していること、責任と権限が明確でないこと、ルールが不明確であることなどの問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判精神の芽生えは、南塘の今後の発展において貴重な資産となるでしょう。一方で、協同組合も視野を広げ、デジタルノマド向けの「第三の空間」を作る計画を立てており、より広範な若者たちとのつながりを目指しています。お互いのニーズを見つめ合う中で、互いに尊重し合う方法で行動することが、この土地に新たな可能性を生み出す原動力になるかもしれません。
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最後に書くこと
対立が存在するにもかかわらず、地域づくりとWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、両者は対立の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを築くことが期待される。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを推進するだけでなく、地域の文化的土壌と村民の切実な利益に根ざし、農村の最も基本的なニーズを解決することに注目し、新しいデジタル技術が農村社会の魂に真に触れることを目指す必要がある。
DAOの村における探求についてどう思いますか?
地方創生とDAOは、まるで元々接触していた2つの円のようです。地方創生は、地域の復興に関する実践と情熱を担い、DAOは非中央集権的な技術理念によって信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら2つの分野は交差し、地方に関わるWeb3の従事者や新しい技術を取り入れたい地方創生の人々を引きつけています。しかし、接触時間が短く、価値観や文化的背景の違いがあるため、この交差点内では摩擦が生じることは避けられません。非中央集権的自治の論理と地域の集団主義文化の衝突、外部の理念と地元の伝統の調和が見られます。
その最も核心的な問題は、DAOという新しい組織形式が、どのようにして自らの役割範囲と能力の限界を地域のガバナンス構造の中で見つけるかということです。南塘DAOの実践を例に挙げると、南塘豆の発行が単なる伝統的な地域ガバナンスのポイントシステム(例えば、労働ポイント制)のデジタル複製に過ぎない場合、その有用性、使いやすさは他の既存の「代替通貨」を超えることができないかもしれません。また、トークンに基づく投票がWeb3デジタルプラットフォームでの直接民主主義に過ぎず、村民を実質的に民主的な意思決定プロセスから排除する場合、このいわゆる組織の「革新」が地域社会にどれほどの変化をもたらすことを期待できるでしょうか?これらの問題は南塘DAOを具体的な対象として取り上げていますが、実際には未来のすべての地域開発DAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけです。
さらに、DAOがすべての組織ガバナンスの問題に対する究極の答えではないことを認めなければなりません。どのような組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な発展の課題に対処するための鍵です。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、互いに共存する関係にあり、相互に代替するものではありません。分散化と自治の程度をスペクトルと見なすと、歴史的なさまざまな組織や、同じ組織の異なる発展段階は、このスペクトルの異なる位置にあります。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な認識が欠けていることに起因しており、ビジネスプロジェクトを行いたいと思っても、やはり比較的中央集権的な方法の方が良いことがわかります。DAOの方法で資金を配分したいと思っても、往々にしてほとんどの人が恩恵を受けず、経済的利益が少数の人に独占されることが多いです。また、コミュニティネットワークの構築に焦点を当てたDAOは、一定期間運営した後、DAOの位置を見つけられないことに気づくことがあります。生き生きとした例として、Uniswap財団がある投票で、Uniswap v4とUnichainに対して1億6500万ドルの流動性マイニング報酬を提供することを決定し、DAO内部での怒りを引き起こしました。メンバーは、なぜ財団がそのような決定を下したのかを疑問視しました。