A primeira lição da entrada no caminho da prática - cultivar a virtude, estudar e praticar a meditação.
userphoto A primeira lição da entrada na senda da prática - cultivar a virtude, estudar e praticar meditação. foto do utilizador stwym >《Budismo e Taoísmo》 12 de agosto de 2016. Foco Há muito tempo que queria escrever algo sobre o taoísmo, mas tinha receio de que ninguém lesse. Hoje, vou tentar falar sobre a entrada no caminho da prática taoísta. Porque o taoísmo é bastante misterioso na China, muitas pessoas hesitam e não sabem por onde começar, por isso tive esta ideia.
Como pode uma pessoa comum começar a aprender a via? Comece por três aspectos: cultivar a virtude, estudar os clássicos da escola da via; e praticar a meditação.
1. Cultivar a virtude
A prática taoísta enfatiza o cultivo da virtude, acreditando que 'sem virtude, não se cultiva o Tao'. A cultivação da virtude é a premissa para o cultivo do Tao. Um ditado taoísta diz: 'O coração humano não morre, o coração do Tao não nasce.' Segundo a doutrina taoísta tradicional, a verdadeira natureza inata do ser humano é idêntica ao Grande Vazio, pura e vazia. Após o nascimento, várias ilusões da mente surgem, como nuvens obscurecendo a lua, ocultando a verdadeira natureza e criando obstáculos para a prática espiritual. Os pensamentos persistentes dificultam a remoção, prejudicando o cultivo do Tao. O 'Baopuzi' diz: 'Para se tornar um imortal, é necessário realizar treze centenas de boas ações.' Sem mérito em todos os lugares, não é possível alcançar o mais alto nível de cultivo. Portanto, a prática taoísta enfatiza o cultivo da virtude, que está intimamente relacionado com o cultivo individual. Com virtude, há Tao; sem virtude, perde-se o Tao. O Tao se baseia na virtude, e quanto maior a virtude, maior o Tao. Do ponto de vista social, a promoção da virtude promove a solidariedade, a assistência mútua, a sinceridade e a harmonia entre as pessoas, contribuindo para a melhoria do ambiente social e a estabilidade da vida.
Para a prática, cultivar a virtude é cultivar a mente, a natureza e a consciência. Na prática taoísta, acredita-se que 'a natureza é responsável por sete partes, o destino é responsável por três partes.' 'Cultivar a mente é o começo, cultivar a mente é o fim.' No sistema alquímico de cultivar a mente e o destino, a nutrição da mente e da natureza é de extrema importância. Se faltar uma certa base de cultivo da virtude, será difícil lidar com grandes questões de prática e até mesmo resultar em perigo de vida.
Em resumo, para explorar os segredos da prática taoísta chinesa, é fundamental compreender que o cultivo da virtude é a base. Ao iniciar a prática a partir deste ponto, enfatize o cultivo das bases morais para gradualmente compreender a verdadeira essência da prática taoísta chinesa.
Dois, ler
Comece lendo "Chinese Daoist Practice", "Introduction to Cultivation" e "Detailed Explanation of Immortality Study", bem como obras relacionadas de Chen Yining, começando com o vernáculo chinês.
2、Recite as oito grandes mantras do taoísmo e estude as lições matinais e noturnas.
3、Com base nisso, estudar o "Dao De Jing" e outros textos do "Dao Zang".
O significado de estudar não precisa ser dito. Esta é uma habilidade que requer prática constante e é infinita. O vasto e profundo "Daozang" da China é algo que uma pessoa não pode terminar de aprender em toda a vida.
Três, Cultivo da Quietude
A prática taoísta começa com a prática da quietude, valorizando a refinação do qi. No "Huang Di Nei Jing Su Wen" diz: "A raiva eleva o qi, a alegria relaxa o qi, a tristeza dispersa o qi, o medo abaixa o qi, o frio contrai o qi, o calor expele o qi, o susto perturba o qi, o trabalho esgota o qi, o pensamento bloqueia o qi." As várias mudanças de qi são detalhadas, mas há uma única frase que os médicos desconhecem, sendo um segredo dos taoístas, que é "na quietude o qi se desenvolve", resumindo de forma concisa os princípios básicos da prática taoísta. Diversas situações internas e externas afetam o qi interno, algo que os taoístas evitam, focando em manter a mente quieta. Na quietude, o qi interno é nutrido, a vitalidade é armazenada e naturalmente o verdadeiro qi renascerá, sendo a base do elixir. Quando o verdadeiro qi se manifesta, é uma experiência única que só pode ser compreendida pessoalmente, não através de palavras.
A prática da tranquilidade é a técnica de cultivo mais básica no Daoismo chinês. Durante o processo de cultivo espiritual, todas as mudanças de qi requerem que se mantenha desapegado das circunstâncias, sem intervenção humana, para estar em conformidade com o primordial. Sem a prática da tranquilidade, se misturar com pensamentos posteriores, resultaria em uma intenção impura, dificultando o alcance de níveis avançados de habilidade.
1. Os níveis de cultivo da meditação
A prática da meditação Taoísta tem três níveis principais:
①Corpo em silêncio.
O corpo imóvel é chamado de corpo quieto. Durante a prática da quietude, não use roupas apertadas e evite emoções tensas. Relaxar corpo e mente naturalmente favorece a quietude. Quando feito adequadamente, mesmo que a prática seja longa, você não se sente inquieto e não há desconforto insuportável. Contanto que consiga ficar sentado confortavelmente, relaxado e até sentir-se confortável, sem vontade de se mover, isso significa que o corpo já está quieto. Corpo quieto é o primeiro nível da prática da quietude.
2. Mantenha a calma.
Quando os pensamentos não se movem, é chamado de coração calmo. Depois de alcançar a calma do corpo, os pensamentos na mente ainda não foram completamente eliminados. Neste momento, é necessário usar o método de ouvir a respiração acima mencionado, alcançar a união da mente e da respiração. Neste momento, a mente está livre de pensamentos diversos, todas as preocupações são abandonadas, o passado não é recordado, o presente não é preocupante, o futuro não é resistido, o cérebro entra completamente em um estado de vazio, assim a paz interior é alcançada. Quando a mente não tem pensamentos, é considerada calma. A calma da mente é o nível intermediário da prática da quietude.
③ Calma.
Sem saber que eu existo, é chamado de calma. Depois de não haver nenhum pensamento na mente, ainda existe um 'eu', que ainda não está completamente limpo. Além disso, unindo a mente e a energia em um só, alcançando o esquecimento do eu, entrando num estado caótico e confuso. Vazio e não vazio, ter e não ter, por isso é chamado de caos. Somente ao esquecer uma camada do eu, é verdadeiramente entrar em calma. Alcançar a calma é alcançar um nível avançado da prática da calma. A prática da calma é dividida em três níveis: o nível inicial, o nível intermediário e o nível avançado, sem fim além disso. Há ainda um nível mais alto, onde se pode alcançar a iluminação imediatamente, alcançando a realização espiritual, algo que não pode ser compreendido por pessoas comuns.
2、Método de cultivo da energia tranquila
A prática taoísta está centrada em cultivar a essência, a energia e o espírito no corpo, enquanto os movimentos externos e posturas não são tão importantes. O principal objetivo é manter a coluna ereta, confortável e natural. Pode ser feito em pé, sentado (em uma posição plana ou de lótus) ou deitado (preferencialmente de lado), com a seguinte exigência:
① Persianas de olhos duplos.
O significado de fechar a cortina é fechá-la ligeiramente. Abrir os olhos facilmente gera pensamentos dispersos, enquanto fechá-los facilmente leva ao torpor e ao sono, o que não é propício para alcançar a tranquilidade. O ditado neste momento é "abrir por três vezes e fechar por sete vezes". A prática específica era originalmente transmitida verbalmente, e agora é tornada pública: deixe os olhos fecharem naturalmente para baixo, olhando para as coisas à sua frente sem poder distingui-las claramente.
② Ambos os ouvidos voltam a ouvir.
Ouvir internamente é ouvir internamente. Eliminar todas as distrações externas, como se estivesse em um ambiente de completo silêncio, concentrar-se na audição interna. O significado da audição interna não está em ouvir o som. Mas em concentrar-se no ritmo dos ouvidos, com a mente focada internamente, para acalmar a mente.
③ A boca deve ser enchida e selada.
O intercâmbio é a boca, e selar o intercâmbio significa fechar a boca. É necessário manter os lábios juntos e os dentes unidos, esquecer as palavras e manter o silêncio.
④ Língua encostada no palato.
Então, vire a parte inferior da língua para cima e pressione a ponta da língua contra o palato. Porque há duas pequenas covas no palato chamadas de "pontos celestiais", que se conectam ao Niwan, onde é mais fácil perder a essência e a energia espiritual. Portanto, ao pressionar a língua, é como se estivesse amamentando um bebê.
⑤Respiração natural.
À medida que a profundidade do nível de quietude aumenta, a respiração nasal deve tornar-se gradualmente profunda, longa, uniforme, delicada e sutil. Depois de atender a esses requisitos, pode-se começar a praticar gradualmente a arte de 'ouvir a respiração'. 'Ouvir a respiração' significa ouvir o próprio ar da respiração. No estágio inicial da prática, apenas ouça com os ouvidos, sem adicionar pensamentos. No entanto, não é necessário focar exclusivamente nas orelhas nem ouvir o som da respiração. Apenas siga o caminho da inalação e exalação, percebendo lentamente de forma não intencional, e isso é considerado apropriado. Quanto à velocidade, grossura, profundidade, superficialidade, duração da respiração, não deve ser forçadamente controlada por pensamentos. À medida que se ouve, a mente e a respiração gradualmente se conectam e dependem uma da outra, os pensamentos dispersos desaparecem sem perceber, e até mesmo a respiração parece desaparecer, gradualmente alcançando o estado de quietude.
Se gostarem, continuarei a apresentar informações relacionadas no futuro. Esta é também uma tentativa; se ninguém estiver interessado, a apresentação será interrompida aqui!
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12 de agosto de 2016. Foco
Há muito tempo que queria escrever algo sobre o taoísmo, mas tinha receio de que ninguém lesse. Hoje, vou tentar falar sobre a entrada no caminho da prática taoísta. Porque o taoísmo é bastante misterioso na China, muitas pessoas hesitam e não sabem por onde começar, por isso tive esta ideia.
Como pode uma pessoa comum começar a aprender a via? Comece por três aspectos: cultivar a virtude, estudar os clássicos da escola da via; e praticar a meditação.
1. Cultivar a virtude
A prática taoísta enfatiza o cultivo da virtude, acreditando que 'sem virtude, não se cultiva o Tao'. A cultivação da virtude é a premissa para o cultivo do Tao. Um ditado taoísta diz: 'O coração humano não morre, o coração do Tao não nasce.' Segundo a doutrina taoísta tradicional, a verdadeira natureza inata do ser humano é idêntica ao Grande Vazio, pura e vazia. Após o nascimento, várias ilusões da mente surgem, como nuvens obscurecendo a lua, ocultando a verdadeira natureza e criando obstáculos para a prática espiritual. Os pensamentos persistentes dificultam a remoção, prejudicando o cultivo do Tao. O 'Baopuzi' diz: 'Para se tornar um imortal, é necessário realizar treze centenas de boas ações.' Sem mérito em todos os lugares, não é possível alcançar o mais alto nível de cultivo. Portanto, a prática taoísta enfatiza o cultivo da virtude, que está intimamente relacionado com o cultivo individual. Com virtude, há Tao; sem virtude, perde-se o Tao. O Tao se baseia na virtude, e quanto maior a virtude, maior o Tao. Do ponto de vista social, a promoção da virtude promove a solidariedade, a assistência mútua, a sinceridade e a harmonia entre as pessoas, contribuindo para a melhoria do ambiente social e a estabilidade da vida.
Para a prática, cultivar a virtude é cultivar a mente, a natureza e a consciência. Na prática taoísta, acredita-se que 'a natureza é responsável por sete partes, o destino é responsável por três partes.' 'Cultivar a mente é o começo, cultivar a mente é o fim.' No sistema alquímico de cultivar a mente e o destino, a nutrição da mente e da natureza é de extrema importância. Se faltar uma certa base de cultivo da virtude, será difícil lidar com grandes questões de prática e até mesmo resultar em perigo de vida.
Em resumo, para explorar os segredos da prática taoísta chinesa, é fundamental compreender que o cultivo da virtude é a base. Ao iniciar a prática a partir deste ponto, enfatize o cultivo das bases morais para gradualmente compreender a verdadeira essência da prática taoísta chinesa.
Dois, ler
Comece lendo "Chinese Daoist Practice", "Introduction to Cultivation" e "Detailed Explanation of Immortality Study", bem como obras relacionadas de Chen Yining, começando com o vernáculo chinês.
2、Recite as oito grandes mantras do taoísmo e estude as lições matinais e noturnas.
3、Com base nisso, estudar o "Dao De Jing" e outros textos do "Dao Zang".
O significado de estudar não precisa ser dito. Esta é uma habilidade que requer prática constante e é infinita. O vasto e profundo "Daozang" da China é algo que uma pessoa não pode terminar de aprender em toda a vida.
Três, Cultivo da Quietude
A prática taoísta começa com a prática da quietude, valorizando a refinação do qi. No "Huang Di Nei Jing Su Wen" diz: "A raiva eleva o qi, a alegria relaxa o qi, a tristeza dispersa o qi, o medo abaixa o qi, o frio contrai o qi, o calor expele o qi, o susto perturba o qi, o trabalho esgota o qi, o pensamento bloqueia o qi." As várias mudanças de qi são detalhadas, mas há uma única frase que os médicos desconhecem, sendo um segredo dos taoístas, que é "na quietude o qi se desenvolve", resumindo de forma concisa os princípios básicos da prática taoísta. Diversas situações internas e externas afetam o qi interno, algo que os taoístas evitam, focando em manter a mente quieta. Na quietude, o qi interno é nutrido, a vitalidade é armazenada e naturalmente o verdadeiro qi renascerá, sendo a base do elixir. Quando o verdadeiro qi se manifesta, é uma experiência única que só pode ser compreendida pessoalmente, não através de palavras.
A prática da tranquilidade é a técnica de cultivo mais básica no Daoismo chinês. Durante o processo de cultivo espiritual, todas as mudanças de qi requerem que se mantenha desapegado das circunstâncias, sem intervenção humana, para estar em conformidade com o primordial. Sem a prática da tranquilidade, se misturar com pensamentos posteriores, resultaria em uma intenção impura, dificultando o alcance de níveis avançados de habilidade.
1. Os níveis de cultivo da meditação
A prática da meditação Taoísta tem três níveis principais:
①Corpo em silêncio.
O corpo imóvel é chamado de corpo quieto. Durante a prática da quietude, não use roupas apertadas e evite emoções tensas. Relaxar corpo e mente naturalmente favorece a quietude. Quando feito adequadamente, mesmo que a prática seja longa, você não se sente inquieto e não há desconforto insuportável. Contanto que consiga ficar sentado confortavelmente, relaxado e até sentir-se confortável, sem vontade de se mover, isso significa que o corpo já está quieto. Corpo quieto é o primeiro nível da prática da quietude.
2. Mantenha a calma.
Quando os pensamentos não se movem, é chamado de coração calmo. Depois de alcançar a calma do corpo, os pensamentos na mente ainda não foram completamente eliminados. Neste momento, é necessário usar o método de ouvir a respiração acima mencionado, alcançar a união da mente e da respiração. Neste momento, a mente está livre de pensamentos diversos, todas as preocupações são abandonadas, o passado não é recordado, o presente não é preocupante, o futuro não é resistido, o cérebro entra completamente em um estado de vazio, assim a paz interior é alcançada. Quando a mente não tem pensamentos, é considerada calma. A calma da mente é o nível intermediário da prática da quietude.
③ Calma.
Sem saber que eu existo, é chamado de calma. Depois de não haver nenhum pensamento na mente, ainda existe um 'eu', que ainda não está completamente limpo. Além disso, unindo a mente e a energia em um só, alcançando o esquecimento do eu, entrando num estado caótico e confuso. Vazio e não vazio, ter e não ter, por isso é chamado de caos. Somente ao esquecer uma camada do eu, é verdadeiramente entrar em calma. Alcançar a calma é alcançar um nível avançado da prática da calma. A prática da calma é dividida em três níveis: o nível inicial, o nível intermediário e o nível avançado, sem fim além disso. Há ainda um nível mais alto, onde se pode alcançar a iluminação imediatamente, alcançando a realização espiritual, algo que não pode ser compreendido por pessoas comuns.
2、Método de cultivo da energia tranquila
A prática taoísta está centrada em cultivar a essência, a energia e o espírito no corpo, enquanto os movimentos externos e posturas não são tão importantes. O principal objetivo é manter a coluna ereta, confortável e natural. Pode ser feito em pé, sentado (em uma posição plana ou de lótus) ou deitado (preferencialmente de lado), com a seguinte exigência:
① Persianas de olhos duplos.
O significado de fechar a cortina é fechá-la ligeiramente. Abrir os olhos facilmente gera pensamentos dispersos, enquanto fechá-los facilmente leva ao torpor e ao sono, o que não é propício para alcançar a tranquilidade. O ditado neste momento é "abrir por três vezes e fechar por sete vezes". A prática específica era originalmente transmitida verbalmente, e agora é tornada pública: deixe os olhos fecharem naturalmente para baixo, olhando para as coisas à sua frente sem poder distingui-las claramente.
② Ambos os ouvidos voltam a ouvir.
Ouvir internamente é ouvir internamente. Eliminar todas as distrações externas, como se estivesse em um ambiente de completo silêncio, concentrar-se na audição interna. O significado da audição interna não está em ouvir o som. Mas em concentrar-se no ritmo dos ouvidos, com a mente focada internamente, para acalmar a mente.
③ A boca deve ser enchida e selada.
O intercâmbio é a boca, e selar o intercâmbio significa fechar a boca. É necessário manter os lábios juntos e os dentes unidos, esquecer as palavras e manter o silêncio.
④ Língua encostada no palato.
Então, vire a parte inferior da língua para cima e pressione a ponta da língua contra o palato. Porque há duas pequenas covas no palato chamadas de "pontos celestiais", que se conectam ao Niwan, onde é mais fácil perder a essência e a energia espiritual. Portanto, ao pressionar a língua, é como se estivesse amamentando um bebê.
⑤Respiração natural.
À medida que a profundidade do nível de quietude aumenta, a respiração nasal deve tornar-se gradualmente profunda, longa, uniforme, delicada e sutil. Depois de atender a esses requisitos, pode-se começar a praticar gradualmente a arte de 'ouvir a respiração'. 'Ouvir a respiração' significa ouvir o próprio ar da respiração. No estágio inicial da prática, apenas ouça com os ouvidos, sem adicionar pensamentos. No entanto, não é necessário focar exclusivamente nas orelhas nem ouvir o som da respiração. Apenas siga o caminho da inalação e exalação, percebendo lentamente de forma não intencional, e isso é considerado apropriado. Quanto à velocidade, grossura, profundidade, superficialidade, duração da respiração, não deve ser forçadamente controlada por pensamentos. À medida que se ouve, a mente e a respiração gradualmente se conectam e dependem uma da outra, os pensamentos dispersos desaparecem sem perceber, e até mesmo a respiração parece desaparecer, gradualmente alcançando o estado de quietude.
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