Trouver un chemin

L'histoire du DAO Nantang se poursuit, malgré les défis, tout se déroule naturellement et émerge continuellement. La communauté avance en tâtonnant, explorant de nouvelles possibilités dans la quête de changement. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le comté de Pujiang, à Chengdu, pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant à trouver le véritable point de convergence entre "le développement rural et le Web3", et construire un "DAO d'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, d'autres membres choisissent de rester sur place à Nantang, proposant l'initiative "bien vivre", en organisant des activités de co-apprentissage en blockchain et des événements de groupe pour les jeunes locaux, s'engageant ainsi à approfondir la communauté. Une partie explore l'extérieur, tandis qu'une autre s'enracine localement, les deux voies coexistent harmonieusement. Ouvrir une nouvelle voie est semé d'embûches, mais comme le dit le proverbe : "le pessimiste a souvent raison, mais l'optimiste avance sans cesse." Les optimistes du DAO Nantang commencent à écrire leur propre réponse par leurs actions.

Attirer plus de talents professionnels

Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Le DAO Nantang a reconnu le manque de talents précoces et a pris une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le DAO Nantang prévoit d'inviter des experts expérimentés de l'industrie pour former le "Groupe de conseil en gouvernance du DAO Nantang", afin de fournir une médiation professionnelle pour les différends internes et de donner des conseils systématiques sur les orientations stratégiques de chaque trimestre. De plus, à travers le "Programme bilatéral d'initiation à Web3 pour le développement rural", les membres de la communauté ont participé à de nombreuses activités Web3 tant au niveau national qu'international, et ont également effectué des présentations dans des universités, ce qui a non seulement amélioré leur propre niveau de compétence professionnelle, mais a également attiré davantage de professionnels passionnés par Web3 et le développement rural. Cette interaction bilatérale ouvre de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est enthousiasmant de constater que de nouveaux membres rejoignent continuellement la communauté, insufflant une nouvelle vitalité. Certains d'entre eux excellent dans la création artistique, apportant de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres sont spécialisés dans la promotion de marque, fournissant un soutien à la communication externe du DAO Nantang ; et d'autres encore ont réalisé des avancées significatives dans le domaine de la recherche organisationnelle, contribuant à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres apportent non seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également davantage de possibilités pour le développement futur du DAO Nantang.

Ouvert sur le monde, tirer des leçons

Quelle est la véritable demande des villages ? Web3 peut-il insuffler une nouvelle dynamique au développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement un sujet pour Nantang, mais un défi commun à l'échelle mondiale. Nantang DAO a mené des recherches sur plusieurs cas de DAO internationaux, dont certains offrent des enseignements étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Yamakoshi au Japon, face aux défis de la reconstruction après un tremblement de terre et du vieillissement de la population, a lancé le "Nishikigoi NFT", centré sur la spécialité locale "Koi", et a considéré les détenteurs de NFT comme des "habitants numériques". La communauté DAO qui en est résultée a attiré plus de 1750 membres du monde entier, collectant des fonds pour soutenir le développement durable de la région. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques de DAO tels que des contrats intelligents ou des coffres de fonds sur la chaîne, il a effectivement résolu des problèmes locaux. L'expérience de Yamakoshi est très inspirante pour Nantang DAO. Récemment, Yamakoshi a proposé une vision de "révolution de gouvernance par les DAO à deux niveaux" : en utilisant le DAO de Yamakoshi comme véhicule, pour réaliser la co-gouvernance entre les habitants physiques et numériques, via des décisions par vote Snapshot ; tout en utilisant le DAO des interlocuteurs du monde pour favoriser la collaboration interrégionale et construire un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similitudes avec le chemin de développement actuel de Nantang DAO et devrait pouvoir lui fournir des références précieuses.

Un autre cas pertinent est CabinDAO, une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes en réseau grâce à la collaboration communautaire et à l'innovation technologique. Son parcours se divise en quatre étapes : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, avec l'établissement des "Creator Cabins" comme projet de résidence pour financer les créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'épanouissement des DAO, Cabin a également commencé à entrer dans la phase de fournisseur de services DAO, période durant laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels que des systèmes de passeport en ligne et physiques pour les communautés en ligne ; de 2022 à 2023, avec les turbulences du marché des cryptomonnaies, la communauté a commencé à réduire considérablement l'équipe DAO et à se concentrer sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et la construction d'un réseau de cohabitation global ; début 2024, le mot-clé de l'équipe est devenu "communauté familiale", l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales, lançant un programme d'accélération de quartier et proposant de créer une communauté où l'on vit près des amis et élève des enfants ensemble.

Il est intéressant de noter qu'après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin considère qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que startup ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a annoncé officiellement sa dissolution, décidant d'abandonner les financements de DAO et les projets de commercialisation, pour se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles de startup, de DAO et de réseaux communautaires : "Les startups soutenues par le capital-risque conviennent le mieux à de petites équipes concentrées, capables de se transformer rapidement et de rechercher des opportunités commerciales à forte croissance financièrement viables à court terme. Le DAO est le mieux adapté en tant que mécanisme de gouvernance neutre et fiable, utilisé pour distribuer des fonds d'écosystème à partir de protocoles de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires sont les mieux adaptés pour servir d'organisations de connexion lâches, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents et de construire ce qu'elles jugent le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO rural, trouver le positionnement du DAO dans les communautés rurales et la valeur que le DAO peut apporter aux communautés locales est sans aucun doute un enjeu commun auquel le monde entier est confronté.

Approfondir le marché local, rechercher les avantages

Tout en apprenant des pionniers mondiaux, comment s'enraciner localement doit être basé sur des recherches et analyses approfondies des réalités locales. Le DAO Nantang doit évaluer de manière exhaustive les ressources locales telles que l'économie, les ressources humaines, la culture spirituelle, la politique, le capital social, la localisation et l'environnement naturel, afin d'élaborer des objectifs et un programme d'action réalisables.

Le village de Nantang est réputé pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, et l'attention sociale est le plus grand atout de cette terre. En revisitant l'histoire de Nantang, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé, et ses points historiques importants ont toujours résonné en harmonie avec les idées organisationnelles avancées dans le contexte des grandes époques. De la fin des années 1990 au début des années 2000, un mouvement citoyen a émergé, avec le mouvement des avocats des droits et le mouvement écologiste qui ont commencé à se développer, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser des luttes pour les droits des paysans, à promouvoir des élections de base et à mettre en œuvre l'autonomie villageoise. À partir de 2003-2004, l'objectif de l'organisation des paysans a progressivement évolué d'une défense des droits vers la construction. Comme l'a décrit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits d'un point de vue conflictuel, après la création de coopératives, notre travail quotidien consiste à défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et l'autonomie rurale." Plus tard, dans le processus d'organisation des paysans, il a tiré parti de la civilisation occidentale pour introduire des règles de délibération, réalisant ainsi la localisation d'idées de gouvernance avancées, et cette phase a permis un développement rapide des affaires économiques et culturelles du village. Yang Yunbiao a souligné : "La revitalisation rurale n'est pas simplement une revitalisation industrielle ou organisationnelle, mais elle doit revenir à la 'revitalisation des personnes', en réfléchissant à comment permettre aux gens de vivre avec le sourire et la dignité." Aujourd'hui, la création de Nantang DAO prolonge la tradition d'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusion de l'éthique locale et de la civilisation moderne.

Des organisations de défense des droits aux règles de procédure, des coopératives au DAO de Nantang, Nantang a essayé différentes méthodes de gouvernance démocratique au cours des 30 dernières années. Cependant, il est crucial de réaliser que, peu importe l'innovation des formes organisationnelles, l'essentiel réside dans la focalisation sur "les liens entre les personnes" et la résolution des besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les diverses initiatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "lien". Après avoir cohabité et co-appris pendant un certain temps, des membres du DAO et des membres de la coopérative commencent à vivre des réactions chimiques merveilleuses. Lors d'une enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, face aux défis de la répartition des tâches lors des repas collectifs, utilisaient activement les règles de procédure de Robert, négociant efficacement à travers des "motions" et des "révisions" pour parvenir à un consensus sur la répartition des tâches. J'ai également ressenti l'émergence d'une conscience d'égalité parmi les jeunes locaux; ils commencent à s'organiser de manière autonome pour réfléchir ensemble aux problèmes de manque de transparence dans les décisions, de responsabilité peu claire et de règles peu définies dans les affaires locales de travail et de vie. Cette émergence de pensée critique et d'indépendance sera une richesse précieuse pour le développement futur de Nantang. D'autre part, la coopérative élargit ses horizons et prévoit de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un groupe de jeunes plus large. Sur la base de la reconnaissance des besoins mutuels, travailler d'une manière respectueuse pourrait être la source de dynamisme pour faire émerger de nouvelles possibilités sur cette terre.

Écrit en dernier

Malgré les conflits, l'avenir de l'intégration entre le développement rural et le Web3 est prometteur. Après avoir traversé le temps et la pratique, les deux parties devraient être en mesure de parvenir à un consensus à travers les conflits, formant un modèle de gouvernance qui prend en compte l'autonomie individuelle et la coopération collective. Dans le développement futur, le DAO de Nantang, tout en promouvant les technologies et les modèles de gouvernance du Web3, devra également s'enraciner dans le sol culturel des villages et les intérêts vitaux des villageois, en se concentrant sur la résolution des besoins fondamentaux des zones rurales, afin que les nouvelles technologies numériques touchent véritablement l'âme des sociétés rurales.

Comment percevoir l'exploration des DAO dans les zones rurales ?

La construction rurale et la DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : la construction rurale porte la pratique et les sentiments de revitalisation des villages, tandis que la DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de collaboration grâce à une philosophie technique décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des professionnels du Web3 engagés dans les zones rurales et des acteurs de la construction rurale désireux d'adopter de nouvelles technologies. Cependant, en raison du temps d'interaction limité et des différences de valeurs et de contextes culturels, il est inévitable que des frictions surgissent à l'intérieur de cette intersection, avec des collisions entre la logique de l'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale, ainsi qu'une adaptation entre les idées extérieures et les traditions locales.

La question la plus centrale est de savoir comment un DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut trouver sa portée et ses limites de capacité dans la structure de gouvernance rurale. Prenons l'exemple de la pratique du DAO de Nantang : si l'émission de haricots Nantang n'est qu'une reproduction numérique du système de points de gouvernance rurale traditionnel, et que son utilité, sa facilité d'utilisation, voire sa capacité à surpasser d'autres "monnaies alternatives", sont limitées ; si le vote basé sur des jetons ne fait que remplacer la démocratie directe par une plateforme numérique Web3, mais exclut de manière substantielle les villageois du processus de décision démocratique, que pouvons-nous attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle pour apporter des changements à la société rurale ? Bien que ces questions soient incarnées par le DAO de Nantang, elles interrogent en réalité de manière universelle tous les DAO de développement rural ou organisations similaires à l'avenir.

De plus, il faut reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Aucun design organisationnel n'est parfait, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont clés pour que l'organisation puisse relever les défis du développement durable. Différentes formes d'organisation ont chacune leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère le degré de décentralisation et d'autonomie comme un spectre, les différents types d'organisations dans l'histoire, ainsi que les différentes étapes de développement d'une même organisation, se situent à différentes positions sur ce spectre. Beaucoup d'échecs de DAO proviennent d'un manque de compréhension de cette question, désirant réaliser des projets commerciaux, ils se rendent compte qu'il est souvent préférable d'utiliser une approche plutôt centralisée. Ils souhaitent allouer des fonds d'une manière DAO, mais souvent la plupart des gens ne sont pas bénéficiaires, et les bénéfices économiques sont souvent monopolisés par une minorité. Et certains DAO axés sur la construction de réseaux communautaires, après un certain temps de fonctionnement, réalisent qu'ils ne semblent pas non plus trouver leur place dans le DAO. Un exemple frappant est qu'une certaine fondation, lors d'un vote, a décidé d'offrir des récompenses importantes pour le minage de liquidités pour un certain projet, ce qui a suscité la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi la fondation devait payer, tandis que l'entité centralisée gagnait des millions de dollars sur les frais en amont ?

Par conséquent, plutôt que de chercher à établir un DAO parfait, les praticiens du développement rural devraient réfléchir et explorer certaines questions pratiques : dans quelles situations est-il nécessaire d'organiser des personnes sous forme de DAO ? Quelles sont les limites d'un DAO ? Dans un DAO, quelles décisions sont adaptées à une "prise de décision collective" et quelles décisions nécessitent une "décision finale" ? Bien que ces questions n'aient peut-être pas de réponses standard, un véritable DAO ne pourra probablement jamais exister.