La primera lección de la entrada en el camino de la cultivación - la cultivación moral, la lectura y la práctica de la tranquilidad.
foto de usuario La primera lección para entrar en el camino de la cultivación: cultivar la virtud, estudiar y practicar la meditación. userphoto stwym >《佛道宗教》 2016.08.12Atención Hace tiempo que quería escribir algo sobre el taoísmo, pero temía que nadie lo leyera. Hoy intentaré hablar sobre cómo comenzar a cultivar el Tao. Debido a que el taoísmo es bastante misterioso en China, muchas personas se sienten intimidadas y no saben por dónde empezar, por lo que surgió esta idea.
¿Cómo puede una persona común comenzar a aprender? Hay tres aspectos clave: cultivar la virtud, estudiar los clásicos taoístas y practicar la meditación.
Una, cultiva la virtud
La práctica taoísta enfatiza la cultivación de la virtud, considerando que "sin virtud no se cultiva el Tao", la virtud es la premisa para la práctica del Tao. El dicho taoísta dice: "El corazón humano no muere, el corazón del Tao no nace." La doctrina taoísta tradicional sostiene que la verdadera naturaleza innata de las personas es idéntica al Gran Vacío, pura, tranquila, y vacía. Después de nacer, surgen todo tipo de pensamientos erróneos adquiridos, como nubes que ocultan la luna, oscureciendo la verdadera naturaleza, lo que crea obstáculos en la práctica, pensamientos difíciles de eliminar, obstaculizando la cultivación del Tao. El "Bao Pu Zi" dice: "Para convertirse en un inmortal, se deben realizar mil trescientas buenas acciones." Sin méritos en todas partes, tampoco es posible alcanzar el nivel más alto de práctica. Por lo tanto, la práctica taoísta enfatiza la cultivación de la virtud, está estrechamente relacionada con la práctica personal, tener virtud es tener Tao, sin virtud es perder el Tao, el Tao se basa en la virtud, cuanto mayor es la virtud, mayor es el Tao. En términos de significado social, promover la cultivación de la virtud ayuda a establecer relaciones de unidad, ayuda mutua, sinceridad y armonía entre las personas, lo que beneficia la mejora del ambiente social y la estabilidad de la vida.
Para la práctica, cultivar la virtud es cultivar el corazón, la naturaleza y la mente. En la práctica taoísta, se cree que "la naturaleza es responsable del siete por ciento y el destino es responsable del tres por ciento." "Cultivar el corazón es el comienzo, cultivar el corazón es la clave." En el sistema de alquimia de cultivar la naturaleza y el destino, el cultivo del corazón y la naturaleza es crucial. Sin una cierta base de cultivo de la virtud, es difícil asumir grandes tareas de práctica, e incluso puede llevar a un peligro de vida, con el horno volcado y la olla invertida.
En resumen, para buscar los secretos de la práctica taoísta china, primero es necesario entender que cultivar la virtud es su base. Al practicar desde este punto, enfocarse en cultivar la base ética es la única forma de comprender gradualmente el verdadero significado de la práctica taoísta china.
Dos, leer
1、Comience con vernáculo, lea "Estudios de práctica taoísta china", "Introducción a la práctica taoísta" y "Detalles de los estudios inmortales", así como obras relacionadas de Chen Yingning.
2、Recitar las ocho grandes mantras taoístas y estudiar las clases de la mañana y la noche.
3、Sobre esta base, estudiar el "Tao Te Ching" y otros textos incluidos en el "Tao-tsang".
El significado de estudiar no necesita ser dicho, es un trabajo de rectificado de agua, interminable. El vasto y profundo 'Dao Zang' chino, una persona no puede terminar de aprender en toda su vida.
Tres, cultivando la tranquilidad
En la práctica taoísta, es necesario comenzar con la quietud y valorar la refinación del qi. En el Neijing se dice: "La ira eleva el qi, la alegría lo relaja, la tristeza lo disipa, el miedo lo desciende, el frío lo contrae, el calor lo disipa, el susto lo desordena, el trabajo lo agota, los pensamientos lo bloquean". Los diversos cambios en el qi se describen de manera detallada, pero solo una frase, desconocida por los médicos pero secreta para los taoístas, resume de manera concisa el principio fundamental de la práctica taoísta, a saber, "En la quietud nace el qi". Estas cuatro palabras resumen de manera integral el principio básico de la práctica taoísta. Ante diversas situaciones internas y externas que dañan el qi interno, los taoístas mantienen un enfoque limitado y preservan la calma. A través de la tranquilidad, el qi interno se nutre, la vitalidad se acumula y naturalmente renace el verdadero qi, convirtiéndose en la fuente de la alquimia. Cuando el verdadero qi surge, se manifiesta de una manera particular que solo puede experimentarse personalmente, más allá de las palabras.
La quietud es una de las prácticas fundamentales en el camino taoísta de la antigua China, y es la técnica inicial más básica. En el proceso de cultivo espiritual, todas las transformaciones del qi requieren desapego a las circunstancias, sin intervención humana, para conformarse con la naturaleza innata. Sin la práctica constante de la quietud y con la interferencia de pensamientos posteriores, se considera que la purificación de la intención no es completa, lo que dificulta alcanzar un alto nivel de habilidad.
1、Niveles de energía estática
El qigong taoísta tiene tres niveles principales:
①Cuerpo tranquilo.
Cuando el cuerpo está inmóvil, se llama calma corporal. Durante la práctica de la calma, no uses ropa ajustada, y evita tener emociones tensas. Al relajar cuerpo y mente, naturalmente facilita entrar en calma. Cuando se hace de manera adecuada, aunque la práctica sea larga, no te sientes inquieto en tu interior ni experimentas sensaciones insoportables en el cuerpo. Si puedes sentarte tranquilamente, hacerlo con facilidad e incluso sentirte cómodo, sin ganas de moverte, significa que tu cuerpo ya está en calma, lo que se llama calma corporal. La calma corporal es el primer nivel de la práctica de la calma.
2. Mantén la calma.
Mantener la mente quieta se llama calmar el corazón. Después de lograr la quietud corporal, los pensamientos en la mente aún no se han eliminado por completo. En este momento, se debe utilizar el método mencionado anteriormente para escuchar la respiración, logrando que la mente y la respiración se unan. En este momento, la mente está libre de pensamientos intrusos, se dejan de lado todas las preocupaciones, no se recuerdan los asuntos pasados, no se preocupan por los asuntos presentes, no se anticipan los asuntos futuros, el cerebro entra completamente en un estado de vacío, lo que significa que el mundo interior se vuelve tranquilo. Cuando la mente no genera pensamientos, se considera que está en calma. La calma mental es el siguiente nivel en la práctica de la meditación.
(3) Tranquilidad.
Sin saber que existo, se llama tranquilidad. Después de que no haya pensamientos en la mente, todavía hay un 'yo' presente, que aún no está completamente limpio. Además, al unir la mente y la energía en uno, logramos olvidarnos de nosotros mismos y entrar en un estado caótico. Ni vacío ni no vacío, por lo tanto se llama caos. Solo al olvidarse de uno mismo en cierto grado se logra verdaderamente la tranquilidad. Al lograr la tranquilidad, se alcanza el nivel más alto de la práctica de la tranquilidad. La práctica de la tranquilidad se divide en tres niveles: principiante, intermedio y avanzado, y no tiene fin más allá de eso. Hay incluso un nivel más alto, donde se puede despertar de repente y alcanzar la iluminación, obteniendo así el camino, algo que no todos pueden comprender.
2、Método de cultivo de energía estática
La práctica taoísta se centra en cultivar la energía interna de jing, qi y shen en el cuerpo, mientras que las posturas externas no son tan importantes. Lo más importante es mantener la columna recta y sentirse cómodo y natural. Puedes practicar de pie, sentado (en posición normal o en loto) o acostado (de lado es recomendable), lo importante es:
① Dos ojos cerrados.
El significado de bajar la cortina es cerrar ligeramente. Abrir los ojos fácilmente engendra pensamientos dispersos, pero cerrarlos fácilmente te hace sentir somnoliento, lo cual no es propicio para la tranquilidad. En este momento, el mantra es "abrir tres, cerrar siete". La práctica específica solía ser transmitida verbalmente, pero ahora se revela públicamente: deja que tus dos ojos caigan naturalmente para ver las cosas frente a ti sin poder distinguirlas claramente.
② Ambos oídos escuchan de nuevo.
Escuchar internamente es escuchar internamente. Eliminar todas las distracciones externas, como si estuvieras en un lugar de completo silencio, escuchando internamente. La idea de escuchar internamente no radica en escuchar sonidos, sino en concentrarse en el ritmo de tus oídos, con la mente enfocada internamente para poder calmar la mente.
③ La barba está obstruida.
El intercambio se convierte en la boca, y obstruir el intercambio significa cerrar la boca. Se requiere cerrar la boca y juntar los dientes, olvidando las palabras y manteniendo el silencio.
④ Lengua contra el paladar.
Simplemente voltea la parte inferior de la lengua y presiona la punta de la lengua contra el paladar. Debido a que hay dos pequeñas fosas en el paladar superior, llamadas "puntos de la piscina del cielo", que se conectan con el Niwan, es muy fácil que se escape el espíritu y la energía. Por lo tanto, usar la lengua para presionar es similar a alimentar a un bebé.
⑤Respiración natural.
A medida que se profundiza en el nivel de quietud, la respiración nasal debe volverse profunda, larga, uniforme, fina y sutil. Después de cumplir con estos requisitos, se puede comenzar a practicar gradualmente la técnica de "escuchar la respiración". Escuchar la respiración significa escuchar el aire de tu propia respiración. Al principio, simplemente escucha con los oídos, sin agregar ningún pensamiento. Sin embargo, no se trata de mantenerse rígidamente en los oídos ni de escuchar el sonido de la respiración. Simplemente sigue la ruta de la inhalación y exhalación, experimentando lentamente lo que parece ser escuchar sin escuchar, y esto se considera correcto. En cuanto a la velocidad, grosor, profundidad, longitud y otros aspectos de la respiración, no se deben controlar con la mente. Conforme avanza la práctica, la mente y la respiración se vuelven gradualmente inseparables, los pensamientos dispersos se desvanecen sin que uno se dé cuenta, e incluso la respiración parece desaparecer, lo que finalmente lleva al estado de quietud.
Si te gusta, continuaré con más información relacionada en el futuro, esta también es una prueba; ¡si a nadie le interesa, se detendrá aquí!
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2016.08.12Atención
Hace tiempo que quería escribir algo sobre el taoísmo, pero temía que nadie lo leyera. Hoy intentaré hablar sobre cómo comenzar a cultivar el Tao. Debido a que el taoísmo es bastante misterioso en China, muchas personas se sienten intimidadas y no saben por dónde empezar, por lo que surgió esta idea.
¿Cómo puede una persona común comenzar a aprender? Hay tres aspectos clave: cultivar la virtud, estudiar los clásicos taoístas y practicar la meditación.
Una, cultiva la virtud
La práctica taoísta enfatiza la cultivación de la virtud, considerando que "sin virtud no se cultiva el Tao", la virtud es la premisa para la práctica del Tao. El dicho taoísta dice: "El corazón humano no muere, el corazón del Tao no nace." La doctrina taoísta tradicional sostiene que la verdadera naturaleza innata de las personas es idéntica al Gran Vacío, pura, tranquila, y vacía. Después de nacer, surgen todo tipo de pensamientos erróneos adquiridos, como nubes que ocultan la luna, oscureciendo la verdadera naturaleza, lo que crea obstáculos en la práctica, pensamientos difíciles de eliminar, obstaculizando la cultivación del Tao. El "Bao Pu Zi" dice: "Para convertirse en un inmortal, se deben realizar mil trescientas buenas acciones." Sin méritos en todas partes, tampoco es posible alcanzar el nivel más alto de práctica. Por lo tanto, la práctica taoísta enfatiza la cultivación de la virtud, está estrechamente relacionada con la práctica personal, tener virtud es tener Tao, sin virtud es perder el Tao, el Tao se basa en la virtud, cuanto mayor es la virtud, mayor es el Tao. En términos de significado social, promover la cultivación de la virtud ayuda a establecer relaciones de unidad, ayuda mutua, sinceridad y armonía entre las personas, lo que beneficia la mejora del ambiente social y la estabilidad de la vida.
Para la práctica, cultivar la virtud es cultivar el corazón, la naturaleza y la mente. En la práctica taoísta, se cree que "la naturaleza es responsable del siete por ciento y el destino es responsable del tres por ciento." "Cultivar el corazón es el comienzo, cultivar el corazón es la clave." En el sistema de alquimia de cultivar la naturaleza y el destino, el cultivo del corazón y la naturaleza es crucial. Sin una cierta base de cultivo de la virtud, es difícil asumir grandes tareas de práctica, e incluso puede llevar a un peligro de vida, con el horno volcado y la olla invertida.
En resumen, para buscar los secretos de la práctica taoísta china, primero es necesario entender que cultivar la virtud es su base. Al practicar desde este punto, enfocarse en cultivar la base ética es la única forma de comprender gradualmente el verdadero significado de la práctica taoísta china.
Dos, leer
1、Comience con vernáculo, lea "Estudios de práctica taoísta china", "Introducción a la práctica taoísta" y "Detalles de los estudios inmortales", así como obras relacionadas de Chen Yingning.
2、Recitar las ocho grandes mantras taoístas y estudiar las clases de la mañana y la noche.
3、Sobre esta base, estudiar el "Tao Te Ching" y otros textos incluidos en el "Tao-tsang".
El significado de estudiar no necesita ser dicho, es un trabajo de rectificado de agua, interminable. El vasto y profundo 'Dao Zang' chino, una persona no puede terminar de aprender en toda su vida.
Tres, cultivando la tranquilidad
En la práctica taoísta, es necesario comenzar con la quietud y valorar la refinación del qi. En el Neijing se dice: "La ira eleva el qi, la alegría lo relaja, la tristeza lo disipa, el miedo lo desciende, el frío lo contrae, el calor lo disipa, el susto lo desordena, el trabajo lo agota, los pensamientos lo bloquean". Los diversos cambios en el qi se describen de manera detallada, pero solo una frase, desconocida por los médicos pero secreta para los taoístas, resume de manera concisa el principio fundamental de la práctica taoísta, a saber, "En la quietud nace el qi". Estas cuatro palabras resumen de manera integral el principio básico de la práctica taoísta. Ante diversas situaciones internas y externas que dañan el qi interno, los taoístas mantienen un enfoque limitado y preservan la calma. A través de la tranquilidad, el qi interno se nutre, la vitalidad se acumula y naturalmente renace el verdadero qi, convirtiéndose en la fuente de la alquimia. Cuando el verdadero qi surge, se manifiesta de una manera particular que solo puede experimentarse personalmente, más allá de las palabras.
La quietud es una de las prácticas fundamentales en el camino taoísta de la antigua China, y es la técnica inicial más básica. En el proceso de cultivo espiritual, todas las transformaciones del qi requieren desapego a las circunstancias, sin intervención humana, para conformarse con la naturaleza innata. Sin la práctica constante de la quietud y con la interferencia de pensamientos posteriores, se considera que la purificación de la intención no es completa, lo que dificulta alcanzar un alto nivel de habilidad.
1、Niveles de energía estática
El qigong taoísta tiene tres niveles principales:
①Cuerpo tranquilo.
Cuando el cuerpo está inmóvil, se llama calma corporal. Durante la práctica de la calma, no uses ropa ajustada, y evita tener emociones tensas. Al relajar cuerpo y mente, naturalmente facilita entrar en calma. Cuando se hace de manera adecuada, aunque la práctica sea larga, no te sientes inquieto en tu interior ni experimentas sensaciones insoportables en el cuerpo. Si puedes sentarte tranquilamente, hacerlo con facilidad e incluso sentirte cómodo, sin ganas de moverte, significa que tu cuerpo ya está en calma, lo que se llama calma corporal. La calma corporal es el primer nivel de la práctica de la calma.
2. Mantén la calma.
Mantener la mente quieta se llama calmar el corazón. Después de lograr la quietud corporal, los pensamientos en la mente aún no se han eliminado por completo. En este momento, se debe utilizar el método mencionado anteriormente para escuchar la respiración, logrando que la mente y la respiración se unan. En este momento, la mente está libre de pensamientos intrusos, se dejan de lado todas las preocupaciones, no se recuerdan los asuntos pasados, no se preocupan por los asuntos presentes, no se anticipan los asuntos futuros, el cerebro entra completamente en un estado de vacío, lo que significa que el mundo interior se vuelve tranquilo. Cuando la mente no genera pensamientos, se considera que está en calma. La calma mental es el siguiente nivel en la práctica de la meditación.
(3) Tranquilidad.
Sin saber que existo, se llama tranquilidad. Después de que no haya pensamientos en la mente, todavía hay un 'yo' presente, que aún no está completamente limpio. Además, al unir la mente y la energía en uno, logramos olvidarnos de nosotros mismos y entrar en un estado caótico. Ni vacío ni no vacío, por lo tanto se llama caos. Solo al olvidarse de uno mismo en cierto grado se logra verdaderamente la tranquilidad. Al lograr la tranquilidad, se alcanza el nivel más alto de la práctica de la tranquilidad. La práctica de la tranquilidad se divide en tres niveles: principiante, intermedio y avanzado, y no tiene fin más allá de eso. Hay incluso un nivel más alto, donde se puede despertar de repente y alcanzar la iluminación, obteniendo así el camino, algo que no todos pueden comprender.
2、Método de cultivo de energía estática
La práctica taoísta se centra en cultivar la energía interna de jing, qi y shen en el cuerpo, mientras que las posturas externas no son tan importantes. Lo más importante es mantener la columna recta y sentirse cómodo y natural. Puedes practicar de pie, sentado (en posición normal o en loto) o acostado (de lado es recomendable), lo importante es:
① Dos ojos cerrados.
El significado de bajar la cortina es cerrar ligeramente. Abrir los ojos fácilmente engendra pensamientos dispersos, pero cerrarlos fácilmente te hace sentir somnoliento, lo cual no es propicio para la tranquilidad. En este momento, el mantra es "abrir tres, cerrar siete". La práctica específica solía ser transmitida verbalmente, pero ahora se revela públicamente: deja que tus dos ojos caigan naturalmente para ver las cosas frente a ti sin poder distinguirlas claramente.
② Ambos oídos escuchan de nuevo.
Escuchar internamente es escuchar internamente. Eliminar todas las distracciones externas, como si estuvieras en un lugar de completo silencio, escuchando internamente. La idea de escuchar internamente no radica en escuchar sonidos, sino en concentrarse en el ritmo de tus oídos, con la mente enfocada internamente para poder calmar la mente.
③ La barba está obstruida.
El intercambio se convierte en la boca, y obstruir el intercambio significa cerrar la boca. Se requiere cerrar la boca y juntar los dientes, olvidando las palabras y manteniendo el silencio.
④ Lengua contra el paladar.
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